商朝是我国历史上的二个朝代临高铝皮保温施工队，其政中心主要围聚于黄河中下流地区，是奴隶制达到鼎沸的朝。从约公元前1600年商汤灭夏始，至公元前1046年纣帝辛兵败一火国止，商朝共传17世30，统延续500余年。

另有17世31之说，或将商汤之子太丁计入，或将武丁之子祖己计入。

1.商汤子履：商朝建国之君。商族发祥于黄河中下流的东夷部落，相传鼻祖契因协助大禹水受封于商邑，遂以“商”名称其部落。契死一火后，其子昭明、孙相土先后袭位，相土趁夏朝“太康失国”向东蔓延，将行径畛域蔓延至黄河下流及渤海沿岸，并使部落插手假寓畜牧和农业拔擢时期。

相土之后，商部落又历经昌若、曹圉、冥、亥、恒、上甲微的统，上甲微灭亡传统氏族议事轨制，缔造族世及传承，使得商部落启动从氏族社会向国款式过渡，而以天干纪号也自上甲微始。而后，商部落又历经报乙、报丙、报丁、主壬、主癸统，主癸死一火后，子履袭位。

子履即位时，商部落如故发展壮大，而夏朝则已严重雕残，子履遂在伊尹辅佐下，启动积计算灭夏。为此，子履将国都从商丘迁至亳，齐集粮草、召集东说念主马、稽查戎行，并公开揭露夏桀暴政曲折，营造伐夏的政基础，拉拢各诸侯国，又攻灭葛国等亲夏、拒抗从商国的部落国。

夏桀意志到威迫后，将子履召入都城囚禁，在伊尹进奉大都张含韵、好意思女后才被开释，夏桀此举平直激励诸侯、国暴躁，以致他们纷纭投靠商国。万事俱备后，子履先是攻灭了亲夏的韦、顾、昆吾等部落，之后对夏朝发动总攻，终在“鸣条之战”中打败夏军，消一火夏朝。

灭夏之后，子履缔造商朝，建都亳。立国之后，子履对内减轻征敛、饱读舞出产、安抚民气，奠定了远夏朝的统版图，影响远至黄河上游，氐、羌部落纷纭进贡复原。

2.外丙子胜：子履之子，父死子继。子胜，祭名外丙（甲骨文作“卜丙”）。商汤本立嫡宗子、太丁子托为太子，辩论词太丁却早于商汤死一火。于是，商汤死一火后，由子托之弟子胜即位，伊尹居摄。子胜在位三年后死一火。

3.仲壬子庸：子胜之弟，兄死弟及。子胜死一火之后，其弟子庸袭位，络续由伊尹居摄。子庸在位四年后死一火。

4.太甲子至：子庸之侄，叔侄相传。子至是太丁子托之子，祭名太甲。子庸死一火后，伊尹拥立子至即位。子至在位前两年，在伊尹的精心教下，倒还能对付自律，辩论词到了三年，便不再听从伊尹劝戒，启动鼎力妄为，龙套商汤留传表率，大概享乐、统奸猾，以致庶民计划纷纭。

伊尹各样劝戒，子至压根听不进去，伊尹惟一将其充军于桐宫内省，由伊尹暂理国政，史称“伊尹放太甲”。子至被流放三年，终改悔改过，伊尹这才将其迎归国都，还政于他。再行当政后，子至勤修德政，使得诸侯归顺，庶民安宁，得尊庙号太宗。

5.沃丁子徇：子至之子，父死子继。子至死一火后，子徇即位，祭名沃丁。沃丁在位初期，仍由伊尹辅政，伊尹死一火后，沃丁又以商汤老臣咎单为卿士辅政，络续沿用伊尹宽民计策，以德国。

6.太庚子辩：子徇之弟，兄死弟及。子辩，祭名太庚（也作大庚）。子徇死一火后，其弟子辩即位，在位手艺络续行商汤之法。

7.小甲子：子辩之子，父死子继。子，祭名小甲。子辩死一火后，子即位。

8.雍己子密：子之弟，兄死弟及。子死一火后，其弟子密即位，在位手艺不修德政、荒凉政务，以致国势病弱临高铝皮保温施工队，部分诸侯不再前来朝贡。

9.太戊子伷：子密之弟，兄死弟及。子伷，祭名太戊（也作大戊、天戊）。子密死一火后，其弟子伷即位，他升引伊尹之子伊陟为相，又以巫咸辅佐朝政，在他们的辅佐下，使得转衰的商朝再度昂然，各诸侯纷纭复原。子伷在位约75年，因国有功，得尊庙号中宗。

10.仲丁子庄：子伷之子，父死子继。子庄，祭名仲丁（也作中丁）。子伷死一火后，其子子庄即位。子庄在位手艺，将都城从亳迁至嚣（也作隞，今河南郑州）。那时，商朝东南的夷族崛起，仲丁六年，夷族中的蓝夷进军，但被子庄发兵击退。

11.外壬子发：子庄之弟，武力夺位。子发，祭名外壬（也作卜壬），是子伷之子，子庄之弟。

商朝在位传承上，选拔的是“父子相传”和“兄死弟及”相结的收受轨制，而跟着商朝的发展，室旁支实力慢慢增强，这终酿成了争夺位的内乱。

子庄死一火后，商朝里面发生争夺位的纷争，其弟子发终生效夺取位，开“谁势力大谁即位”的前例。子庄为了坐稳位，即位后不得不向弟弟们调解，首肯死一火后将位传给弟弟，这跨越形成了后续位传承的庞杂，商朝也因捏续内乱而转衰，史称“九世之乱”。

子发即位后不久，姺与邳两个侯国叛乱，子发对此可何如，而跟着商朝的捏续转衰，各诸侯、国启动逐步脱离掌控。

12.河亶甲子整：子发之弟，兄死弟及。子整，祭名河亶甲（也作戋甲、整甲）。子发死一火后，其弟子整即位，为了缓解族里面矛盾，子整即位后将都城迁至相（今河南安阳内黄）。

河亶甲三年，商朝在大彭国匡助下，使得邳国再行归顺，次年又发兵征讨蓝夷。河亶甲五年，叛乱的姺东说念主结接班，河亶甲高唱彭伯、韦伯率军征讨班，班贪污臣服，被孤独的姺东说念主也随之归顺，进贡称臣。

13.祖乙子滕：子整之子，父死子继。子滕，祭名祖乙（也作且乙）。子整死一火后，其子子滕即位。祖乙元年，子滕为化解族矛盾，加之都城相永远受到急流威迫，遂将国都从相迁至耿（今山西河津），次年耿都被急流冲毁，子滕又将国都迁至邢（今河北邢台），由于部分公族莫得奴隶，依旧留在耿地，子滕遂封弟弟祖丙封于耿地，缔造耿国。

之后，子滕又将国都迁到了加贴近彭国的庇（今山东菏泽郓城），于此建都城、立宗庙、筑社稷、造营室，使社会经济获得发展，使得商朝的病弱获得定进程隔断，因此得尊庙号中宗。

14.祖辛子旦：子滕之子，父死子继。子旦，祭名祖辛（也作且辛）。子滕死一火后，其子子旦即位，在位约十六年后病逝。

15.沃甲子逾：子旦之弟，兄死弟及。子逾（另作踰），祭名沃甲（也作开甲、羌甲）。子旦死一火后，其弟子逾即位，此时商朝因为里面纷争，捏续病弱。

16.祖丁子新：子逾之侄，叔侄相传。子新，祭名祖丁（也作且丁），乃祖辛子旦之子。子逾死一火后，兄宗子旦之子子新即位，在位手艺干事不祥。

17.南庚子：子新堂弟，手足相传。子，祭名南庚，乃沃甲之子（殷墟卜辞称是祖辛之子、祖丁之弟）。子即位后临高铝皮保温施工队，为化解里面矛盾，又将都城从庇迁至奄（今山东济宁曲阜），在位手艺曾征讨杞龙戎。

18.阳甲子和：子堂侄，堂叔侄相传。子和，祭名阳甲（也作象甲），乃商祖丁之子，子死一火后即位。子和在位手艺，曾西征丹山戎，此时由于商朝捏续内乱，国力严重阑珊，诸侯不朝，铝皮保温子如故力散伙步地。

19.盘庚子旬：子和之弟，兄死弟及。子旬，祭名盘庚，又称殷庚，乃祖丁之子，兄宗子和死一火后即位。彼时，商朝历经“九世之乱”，国势日益雕残，诸侯不朝，盘庚即位后，为了扭转间隙，据理力求，渡河南下将都城迁回亳，自后又再次幸驾于殷，史称“盘庚迁殷”。

盘庚迁殷，是殷地地皮富饶，论是发展农业照旧兴修都城都适；二是不错开脱旧贵族势力，以致族、贵族，故意于缓解矛盾；三是不错逃匿叛乱势力，减少外部过问。幸驾之后，盘庚修筑宫殿，巩固统，终于使得商朝获得定进程回应，诸侯再次来朝。

20.小辛子颂：子旬之弟，兄死弟及。子颂，祭名小辛，兄宗子旬死一火后即位。子颂在位手艺，铲除盘庚的国之策，致商朝再度转衰。

21.小乙子敛：子颂之弟，兄死弟及。子敛，祭名小乙，甲骨文中又称小祖乙、后祖乙、亚祖乙，兄宗子颂死一火后即位。

22.武丁子昭：子敛之子，父死子继。子昭少小时，父亲子敛便命其在新手役，与庶民起劳顿，子昭因此得以了解了大众贫困和稼穑重荷。子敛死一火后，子昭即位，初三年关于政务不发言，而将政务交由冢宰方案，我方多是不雅察学习。

之后，子昭进步重用傅说和甘盘等贤臣，对内强化权、巩固统，体察民情、发展出产，兴利除弊、增强国力，使得商朝得以大；对外则屡次发兵，驯顺朔、土、鬼、羌，又南征荆楚，征伐夷、巴、蜀、虎等，使商朝版图得以扩展，将东起海滨、西至陇右、南至江汉、北抵河北北部的庞地面域十足纳入了统，史称“武丁中兴”。

武丁五十九年（前1192年），西华发生蝗灾，子昭率群臣赶赴捕灭蝗灾并体察民情，因忠心耿耿，病逝于西华，因国有功，得尊庙号宗。

23.祖庚子曜：子昭次子，父死子继。子昭原来念念要将位传给宗子祖己，祖己为恭孝，因此受子昭宠，但因祖己母亲早逝，继母对其不喜，频繁在子昭眼前说他谎话，子昭为了缓解祖己与继母矛盾，也为了让他了解民间贫困，遂将其外放地，祖己却误会父亲敬爱，以为我方是被流放，不久忧愤而死。

祖己死一火后，子昭又意图立三子子载为收受东说念主，但子载合计子曜比我方年长，应该被立为收受东说念主，为暗意我方莫得争夺位之心，子载偷偷离宫出走民间。

在宗子死一火，三子出走的情况下，子昭死一火后，子曜收受位。子曜在位手艺，积开导、遵见礼法，延续了“武丁中兴”的步地。在位七年后，子曜死一火。

24.祖甲子载：子曜之弟，兄死弟及。子载，祭名祖甲（也作且甲）。当初，父亲算绕过兄长而立子载，子载合计这是违礼之举，记挂重演“九世之乱”步地，于是主动离开都城，到民间生涯。兄宗子曜即位后，对弟弟的举动极端感动，遂立子载为收受东说念主，兄宗子曜死一火后，子载即位。

子载在位手艺，谨遵礼法，创造“周祭”之法，使商朝祭祀加严实措施。此外，他在在野后期，曾发兵征讨拒抗散伙的西戎。

25.廪辛子先：子载之子，父死子继。子先，祭名廪辛（《竹书编年》作冯辛），父亲子载死一火后即位。子先在位手艺，对内保管朝统，跨越发展农业、手工业、买卖；对外则发兵蚕丛氏部落，蚕丛氏是羌的支，廪辛即位时羌在陕、甘带崛起，屡屡进军商朝戍军，廪辛发兵散了蚕丛氏，并射其，但羌耗损不大。总体而言，子先算是位格的守成之君。

26.庚丁子嚣：子先之弟，兄死弟及。子嚣，祭名庚丁（甲骨文作康且丁，又作康丁），兄宗子嚣死一火后即位。子嚣在位手艺，针对经常进军的羌用兵，过程屡次诛讨，诚然擒了羌伯，占了羌部分地皮，并派出与族关系密切的逐、多么五族戍守，但依旧没能将羌驯顺。子嚣晚年崇信巫教，以致巫教势力大增，致使威迫权。

27.武乙子瞿：子嚣之子，父死子继。子嚣死一火后，其子子嚣即位，于武乙三年（前1145年）将都城从殷迁至黄河以北，武乙十五年（前1133年）又迁至沬（即朝歌）。

子嚣在位手艺，对内行强化权计策，通过“射天”庆典，削弱神权对权的散伙，使神权政向权政过渡；对外则赐予周部落古公亶父岐邑之地、季历地皮及玉马等举措，加强对西部国散伙，又屡次征伐旨、羌等部族。

子瞿通过系列措施，试图解救国势，但成甚微。武乙三十五年（前1113年），子嚣在河渭地区狩猎时“暴雷震死”（另有学者测可能死于征讨国的战事）。

28.文丁子托：子瞿之子，父死子继。《史记》称太丁，《竹书编年》作大丁，子瞿死一火后即位。子托即位时，周部落已在季历统下慢慢崛起，子托为了缓解周东说念主威迫，对其选择怀柔计策，命其征讨西戎狄部落，以耗费周东说念主实力，并沉着商朝西部地区。

文丁二年，季历征讨燕京之戎，大北而归。而后，季历又于文丁四年征讨余之戎，七年征讨始呼之戎，十年征讨翳徒之戎，齐获生效。跟着季历连战连捷，子托对其发胆怯，于是当季历征讨翳徒之戎取胜，以擒获的三名将到商都献捷时，子托先加封其为“西伯”，又表彰其圭瓒、秬鬯等礼器好意思酒，待其削弱警惕后，又短暂将季历囚禁害。

29.帝乙子羡：子托之子，父死子继。子托死一火后，其子子羡即位，此时商朝国势坚贞趋于没落，即位次年商朝便遭到周部落紧迫，帝乙三年昆夷也攻商朝。

帝乙九年，因江淮带慢慢崛起的夷族摩拳擦掌，子羡发兵诛讨岛夷和淮夷，途中遭到孟截击，帝乙转而诛讨孟，到手而归。帝乙在位后期，防御将都城迁至沬邑（朝歌）。

30.帝辛子受：子羡之子，父死子继。子受（也作受德），祭名帝辛，世称纣（说为“受”的转音）。

帝乙有三子，即宗子微子启、次子微仲衍、少子帝辛，三东说念主乃是同母手足，其母在微子启、微仲衍降生时仅仅妾室，被立为后之青年下帝辛。帝乙本欲立宗子子启为收受东说念主，但太史笔据礼法合计子启是庶出，帝辛是嫡出，有妻之子，弗成立妾之子，是以立帝辛为嗣子。

帝乙死一火后，帝辛即位，在位手艺大兴土木、加剧赋敛，又行隆刑峻法，又对外屡屡攻东夷诸部落，严重动摇了商朝的统基础。如故崛起的周部落顺便联诸侯、国，大举紧迫商朝，于“牧野之战”击溃商军，兵败的帝辛于鹿台自焚而死，商朝消一火。

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